tangram

Mediante la superposición de una trama ortogonal, que contiene la estructura principal y las instalaciones, y una segunda trama girada 45º, sobre la que se disponen los soportes expositivos en planta, se generan las diferentes piezas de este tangram: cuadrados y triángulos de diferentes tamaños, que van estructurando el espacio y definiendo los diferentes ámbitos de la exposición.

El recorrido de ida y vuelta resulta dirigido y pautado, como metáfora de la religión que se intentaba imponer a base de un adoctrinamiento que no permitía escapar del camino trazado. Este laberinto se rompe en algunos puntos, abriéndose a los muros góticos de la nave para dejar entrever la arquitectura que lo acoge.

En contraposición a la densidad del contenido a exponer, el diseño de la museografía quiere transmitir una imagen de ligereza y de modernidad. Los materiales y los colores intentan dar el contrapunto a la estética severa de los grabados religiosos: paneles de policarbonato opal montados sobre bastidores de madera, con los recortes necesarios para encastrar las cápsulas de metacrilato que enmarcan los grabados.

El apartado La Biblia grabada se entiende como una exposición dentro de la exposición: un tramo de galería clásica, más densa en obras y homogénea en el discurso, que pone énfasis en las piezas de la colección Gelonch-Viladegut. Esta narración enmarcada sustituye el policarbonato por tejido tensado, a la vez que incorpora el color violeta burdeos.

La propuesta museográfica para la exposición Imágenes para creer está formada por elementos modulares, contemplando la posibilidad de que el conjunto pueda ser itinerante: las estructuras son desmontables y fácilmente apilables para optimizar el espacio del transporte y las cápsulas que enmarcan la obra permiten que esta pueda viajar en las condiciones óptimas.